陽(yáng)氣者，精則養神，柔則養筋。

    －－《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)·生氣通天論》

    宋代的著(zhù)名醫學(xué)家竇材把自己喻為扁鵲再生，寫(xiě)了一部醫書(shū)《扁鵲心書(shū)》，書(shū)中重點(diǎn)倡導的就是扶陽(yáng)。他認為自古扶陽(yáng)有三法。灼艾第一、丹藥第二、附子第三。"陽(yáng)精若壯千年壽，陰氣如強必毖傷"，說(shuō)的就是要保命長(cháng)壽，扶陽(yáng)是不二法門(mén)。

    關(guān)于灼艾之法還有一個(gè)故事：

    南宋紹興年間，有一個(gè)叫王超的軍人，退役后遁入江湖做了江洋大盜，無(wú)惡不作。他年輕時(shí)曾經(jīng)遇到一個(gè)得道的異人，傳授給他一套"黃白住世之法"。王超按照這套方法修煉，年過(guò)九十還精神飽滿(mǎn)，肌膚腴潤……后來(lái)犯案被抓，判了死刑。臨刑前，監官問(wèn)他：你這么高的年齡，還有這么好的身體，有什么養生秘術(shù)嗎？王超回答說(shuō)：秘術(shù)我沒(méi)有，只是年輕時(shí)師傅教我在每年的夏秋之交，在小腹部的關(guān)元穴，用艾條施灸千炷。久而久之，冬天不怕冷，夏天不怕熱，幾日不吃飯也不覺(jué)得餓，臍下總是像有一團火那樣溫暖。你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？土成磚，木成炭，千年不朽，皆火之力啊。王超被處死后，刑官讓人將他的腹暖之處剖開(kāi)，看見(jiàn)一塊非肉非骨之物，凝然如石，這就是長(cháng)期用艾火灸出來(lái)的。

    可見(jiàn)灼艾對培固人體陽(yáng)氣的力量有多強大！《神農本草經(jīng)》記載：艾草有溫陽(yáng)、暖宮、除濕、通筋活血的功效。

    關(guān)元穴是小腸的募穴，為男子藏精，女子蓄血之處，是足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)與任脈的交會(huì )穴，故統治足三陰、小腸、任脈諸經(jīng)病。具有補腎壯陽(yáng)、溫通經(jīng)絡(luò )、理氣和血、補虛益損、壯一身之元氣的作用，古今都作為保健的要穴。

    灸關(guān)元的最好時(shí)機在夏秋之交，相當于北京地區的7月底到9月中。隔日灸1次，每月連續灸10次。冬春兩季除去特殊原因，盡量不要去灸關(guān)元穴，因為冬主收藏，春主升發(fā)，灸多了反而會(huì )泄精氣。

    學(xué)醫之初，我的老師有位病人，患有性功能障礙。老師沒(méi)給他開(kāi)藥，就讓他用艾條灸關(guān)元穴，每天一次，每次灸15至30分鐘。一個(gè)月過(guò)后，患者的病就痊愈了。如今他已近古稀之年，依然身體健康，無(wú)尿頻、前列腺肥大等癥狀。

    道家還有一個(gè)小秘法，就是每晚睡覺(jué)前，將雙手搓熱，把手掌的勞宮穴對準關(guān)元穴，意守此處，慢慢入睡即可。勞宮是心包經(jīng)的大穴，屬火，關(guān)元是小腸經(jīng)的募穴，小腸經(jīng)也屬火，用心經(jīng)與小腸經(jīng)的火來(lái)溫補任脈之陰，收到水火既濟之功。

    灼艾之法除了灸關(guān)元以外，還可以用艾條灸足三里、三陰交。足三里是足陽(yáng)明胃經(jīng)的合穴，多氣多血，增加胃腸蠕動(dòng)，強壯脾胃。一個(gè)星期熏一次，一次20分鐘。三陰交是肝脾腎三條陰經(jīng)相交會(huì )的一個(gè)聚合點(diǎn)，艾灸此穴有從陰引陽(yáng)之意，補益陰精，長(cháng)期灸這個(gè)穴位對肝脾腎都有補益固攝的作用，可祛濕濁，降血脂，還可以用來(lái)治療脂肪肝；女人腰膝酸軟、白帶增多、月經(jīng)不調，都可以通過(guò)這穴位來(lái)治療。方便的話(huà)還可以請別人幫忙灸一下腎腧穴，此穴可以緩解疲勞，溫補腎陽(yáng)，有強腎壯陽(yáng)之功效。

    丹藥，主要成分為礦物，以鉛汞等金石品為主。《扁鵲心書(shū)》提到的丹藥名為太上金液丹，以硫黃為主，扶陽(yáng)祛濕。民國時(shí)代的醫學(xué)大家張錫純受丹道醫家的影響，在其著(zhù)作《醫學(xué)衷中參西錄》中主張服用生硫黃來(lái)回陽(yáng)，他認為生硫黃回陽(yáng)效果比人參還好，能興垂絕之陽(yáng)。但是現在的硫黃雜質(zhì)很多，需要煉制后方可應用，丹藥煉制必須要明師指點(diǎn)，工藝復雜，操作不易，只在極少數精通丹道醫學(xué)的醫家手中使用。

    附子是現代中醫界應用比較廣泛的一味回陽(yáng)藥物。從古到今，使用附子的著(zhù)名醫家有很多，像東漢的張仲景，在其《傷寒雜病論》中創(chuàng )立了很多以附子為主的湯藥，像附子理中湯、桂附地黃丸、四逆湯等方劑都是以附子為主組成的。到清末，以四川名醫鄭欽安為首的醫家，則創(chuàng )立了以回陽(yáng)扶陽(yáng)為指導思想的醫學(xué)流派，這就是大名鼎鼎的火神派。
    我在四川訪(fǎng)道之時(shí)，有一位老師，是重慶名醫補曉嵐的弟子，據他講，補曉嵐先生是一位擅長(cháng)使用附子治病的丹道醫家大師。補先生在重慶行醫時(shí)每天都要煮兩大鍋以附子為主藥的湯藥來(lái)治病，凡是陽(yáng)虛的患者通過(guò)簡(jiǎn)單的望聞問(wèn)切，不管什么病，只要服用該湯藥，臨床的效果都非常好。

    現在云南、四川還有一道名菜叫附子燉狗肉，冬天時(shí)，作為招待尊貴客人的佳肴。但并不是人人都能吃到這道美味。吃前，先要檢查一番，有口干舌燥、舌體發(fā)紅，即體內有熱的人是不讓吃的，否則容易上火。因為附子和狗肉都是性大熱之品。具備了陽(yáng)虛癥狀的人，吃上一頓附子燉狗肉，會(huì )感到非常舒服，渾身暖融融的，如同美酒微酣，既治病又養生。附子在日常生活中最常用的一個(gè)中成藥是附子理中丸。適合手腳冰涼、四肢無(wú)溫、腹瀉畏寒等脾陽(yáng)不足的人服用。